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佛法不是让世人感到自己满身业障、罪恶重重，而是让我们把我们恶的一面转化为美好，再把美好的一切发挥到圆满。
学佛人本身就是佛法的代言人，如果个个言语犀利、一点包容能力都没有的话，以佛法为自己言论的挡箭牌，门外的人哪个敢接触佛法？即使都是同修，个人的根基不同，分别心不同，不能让所有的人都怀着一颗坦率赤诚的心来面对所有的问题吧。
冰的融化需要过程的，也需要很多条件的。而真正的菩萨，愿意为一个众生...
佚名
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22435475126.html
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佛学书籍、圣贤的言论、教化性书籍、一般书籍。
3）经书上不可涂写，不得一边谈说杂话、吃东西，一边看经书。
4）经书应恭敬放於清净高处，不可随意扔放床上、座椅上、矮桌几上，及不净处。
5）如手捧或装於口袋...
佚名
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23023476094.html
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是因邪见而生起的，对真实的无知，对虚妄的执著。例如对事理错误的认识，对因果颠倒的看法。有了痴毒，就会发出似是而非的言论，就会生起糊糊涂涂的思想。为了愚痴不明，就会不应该说的而说、不应该想的而想、不应该...
佚名
|论坛精华|
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的过失也越大。总之，佛子们对待网上的种种言论一定要慎之又慎。还有不许公开的密法，如果擅自在网上传播，就犯了密乘根本戒！”
伟大的佛陀是如何与人辩论的！
又有一天，佛陀和侍者阿难走在路上，忽然看到...
佚名
|论坛精华|
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妄语、书面妄语，或是通过默认、暗示、点头、手势等表现来达到欺骗目的，都属于妄语。具足四缘成业道：1、以违背事实的言论去欺骗别人，如见言不见，不见言见等；2、对方理解你的意思；3、有欺骗的心理；4、对方...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10144978167.html
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不符合真实法的言论。
在我看来，一旦我们拥有正确的认知，便能调伏心。这调伏的指令是什么呢？是无常，是了知一切事物都是无常的。一切事物在我们清楚看见的当下止息，并成为我们放下的因，然后我们让事物如实...
阿姜查
|五明研究|
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依次为：原文经典、经典注解、一般佛学书籍、圣贤的言论、教化性书籍、一般书籍。3）经书上不可涂写，不得一边谈说杂话、吃东西，一边看经书。4）经书应恭敬放於清净高处，不可随意扔放床上、座椅上、矮桌几上，及不...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07262987701.html
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是非、虚妄不实的言论都是“妄语”；毁谤、讽刺、攻讦、咒诅等，说粗话骂人、伤人尊严即是“恶口”；挑拨离间，搬弄是非，破坏他人彼此之间的关系便属“...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09240989588.html
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主张。
解振华说，我们每日安排代表团介绍谈判情况，使国内外媒体第一时间获知谈判最新进展，并对国外的一些不实言论进行驳斥，增信释疑。我们的专家学者还以“碳公平”为主题举办说明会，就人均历史累积...
佚名
|素食|环保|拯救地球|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07305496191.html
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轻易出言，谦下护持自心的人也不会轻易出言。何种人会轻易发言呢？一般心志浮躁的人会轻易发言，喜欢表现自己的人也会轻易发言，而且说话往往不经大脑思考，随意而说，这都是愚者之相。《二规教言论》说：“语言若不稳重者，如同乌鸦众人恨。”（语言不稳重的人，就象乌鸦一样，大家都会讨厌他。）
这个众中出言，还包括流通自己的著作。写成文字，在大众当中传播，这是正式当众发表言论，可以说是最正式、最重大的众中...
华智仁波切造颂 索达吉堪布译颂 益西彭措堪布讲解
|三毒|
http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0930553967.html